回歸基本原理

　　建筑理論汗牛充棟，眼花繚亂，似令人無(wú)所適從。有關(guān)部門(mén)熱衷于舉辦國(guó)際建筑設(shè)計(jì)或城市規(guī)劃競(jìng)賽，外國(guó)優(yōu)秀的方案對(duì)我們建筑創(chuàng)作可以有所啟發(fā)和推動(dòng)，但并不能解決中國(guó)建筑的方向問(wèn)題。盡管歷史上國(guó)際競(jìng)賽成功的例子并不少見(jiàn)，但失敗的例子也不勝枚舉，何況競(jìng)賽的成功與實(shí)施，在相當(dāng)程度上，還取決于任務(wù)書(shū)指導(dǎo)思想的明確、具體評(píng)選人的水平與業(yè)主的決策，操辦不當(dāng)將帶來(lái)負(fù)面的影響。面對(duì)當(dāng)前混亂的局面，就像1999年國(guó)際建協(xié)《北京憲章》所強(qiáng)調(diào)的，建筑學(xué)的發(fā)展要回歸基本原理，我們需要樸實(shí)的理論。

　　建國(guó)初期所提倡的建筑方針：實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀，這仍然是建筑發(fā)展的基本之點(diǎn)。

　　實(shí)用 建筑的根本功能還是為人們目前和未來(lái)塑造良好的居住環(huán)境。

　　經(jīng)濟(jì) 建筑總要耗費(fèi)大量的資源和物質(zhì)財(cái)富，現(xiàn)在國(guó)力大增，但社會(huì)追求奢華成風(fēng)，鋪張浪費(fèi)驚人，堪稱(chēng)“時(shí)弊”。1992年，關(guān)于環(huán)境與發(fā)展的《里約宣言》將可持續(xù)發(fā)展作為宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的一種必然選擇，我國(guó)政府作出了承諾，國(guó)際建協(xié)號(hào)召盡可能地節(jié)約資源與優(yōu)化資源配置，這也是建筑發(fā)展的一條基本準(zhǔn)則。建筑設(shè)計(jì)不當(dāng)帶來(lái)的是單幢建筑或成組房屋的浪費(fèi)，城市發(fā)展戰(zhàn)略與規(guī)劃失誤帶來(lái)的損失更是難以估計(jì)，甚至難以扭轉(zhuǎn)。因此，我們要對(duì)城鄉(xiāng)建設(shè)的經(jīng)濟(jì)予以更多的關(guān)注，重新認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，建立建筑經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)體系，重視可行性研究。

　　美觀 求新是對(duì)的，但不能與環(huán)境割裂，不能拋棄整體性的原則。何況建筑反映的是國(guó)家和地區(qū)文件的水平，是時(shí)代歷史的紀(jì)錄。

　　隨著時(shí)代的發(fā)展，建筑的基本原理有著不同的、更寬闊、更復(fù)雜的新內(nèi)容。如安全問(wèn)題，如今不僅不能忽視建筑與城市的安全問(wèn)題，而且要從規(guī)劃布局上對(duì)可以預(yù)防的方面予以更根本的考慮。

　　掌握基本理念

　　建筑工作者要將種種基本理論融入到觀念中去。以人為本、結(jié)合自然、可持續(xù)發(fā)展等都是20世紀(jì)后期總結(jié)出來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)和戰(zhàn)略，現(xiàn)在不能流于空談。深邃、宏大的哲理都需要落在實(shí)處，要深入到各個(gè)方面去。令人遺憾的是，現(xiàn)實(shí)的許多問(wèn)題和口號(hào)每每對(duì)不上號(hào)，如城市道路建設(shè)，究竟是以人為本還是以小汽車(chē)為本？名曰“生態(tài)建筑”之類(lèi)的設(shè)計(jì)很多，但真正節(jié)約了多少資源和能源？

　　宏觀與微觀并進(jìn)

　　建筑學(xué)、人居環(huán)境科學(xué)的發(fā)展要宏觀與微觀并進(jìn)。宏觀方面包括世界的、洲際的、區(qū)域的整體性思考，全球化、全球經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、全球城鎮(zhèn)體系的形成等，要促進(jìn)建筑學(xué)的進(jìn)一步繁榮，推動(dòng)世界城市化的進(jìn)程；微觀方面，如建筑物理環(huán)境研究，要向深層次推進(jìn)。

　　“9.11事件”后，在反對(duì)恐怖主義的罪惡之余，西方有識(shí)之士認(rèn)為，對(duì)有些已習(xí)以為常的事情應(yīng)該重新思考。如超高層的摩天樓是否合理？城市CBD規(guī)劃是否能按“華爾街模式”如此密集？城市的安全工作怎樣納入城市復(fù)雜的巨大系統(tǒng)中？我們是否要在各個(gè)方面重復(fù)上個(gè)世紀(jì)西方發(fā)展走過(guò)的道路？特別是從中吸取哪些教訓(xùn)？等等。這些方面對(duì)我們擬定未來(lái)發(fā)展模式的思考都應(yīng)當(dāng)有所啟發(fā)。